蓮生活佛盧勝彥根本傳承上師聖尊

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蓮生活佛盧勝彥文章 - 密富禪貧


  從密宗的密壇排場看,要如法的修習密宗,一定要富人才能學,所以大家均以為修習密宗一定要富有。

  至於「禪宗」,禪的教學方法,是比較無拘無束的,沒有什麼固定的法器,禪之行者,不一定要禪房,一切日常生活是「禪」。有的禪宗行者住在墳間河旁,林木之間,或是簡簡單單撘上一座簡單的茅蓬,如此就在蔘禪了。

  虛雲老和尚在終南山修禪時,其山林間的茅蓬,非常簡陋,幾不能擋風雨,吃的當然是野菜野芋,這就是禪者的生活。

  禪宗不計較「壇城」,給人的印象是「清貧澹泊」。

  所以,「密富禪貧」之說,就流傳了下來。

  「紅冠聖冕
金剛上師蓮生活佛」如此說︰「密富禪貧這句話,在古代是可以如此說的,但,在近代,密法一普遍傳入民間,這密富禪貧就不可以用了,因為蓮生活佛傳 密法,把富者貧者一視同仁。我認為密壇可以在虛空之中,這是虛空中莊嚴;密壇可以在心中,這是身心莊嚴;密壇可以在臥室,這是睡居莊嚴;密壇可在陋室,這 是隨地莊嚴。我教授大家,有錢的富人,可以莊嚴密壇,較貧困的弟子,可以觀想莊嚴,一切可以先觀想莊嚴,再修密法。這是蓮生活佛把『貧富』的觀念打破。」

  就以目前散居在印度尼泊爾的喇嘛活佛的生活看來,他們也不是富者,住的地方不好,食的非常簡單,穿的樸素,連廚廁都沒有,生活也是同樣的清貧澹泊。
蓮生活佛的幾位弟子,生活均非常困苦,居家的沙發均是破的,說法的法座,是自己用木頭支架去釘起來。

  所以,「密富禪貧」的說法是可以打破了。

  我以前常說︰「富者實非富,貧者亦非貧。」

  富者實非富──富貴的有錢人,若心地不光明,心靈的生活欠缺,其實他是一個貧窮的人。

  貧者亦非貧──貧困的窮人,心靈的生活富有,心地非常光明,其實不是貧者,是真正的富翁啊!

  我的意思是說,得到宇宙之間的真理,得到禪定法味的人,是真正宇宙間的富人。

  禪宗公案。

  問︰「六祖不會經書,何得傳衣為祖﹖」

  答︰「因六祖得一『無』字。」

  問︰「神秀上座是五百人的首座,是教授師,講得二十二本經論,為何不傳衣﹖」

  答︰「因為『有』心。」

  五祖付法給六祖,這是『無』可包含『有』,『有』不能包含『無』。無的意義來得大,這即是「道法本無法,無法法亦法」。

  我曾經如此說︰

  富是「有」。

  貧是「無」。

  我的這個『貧』字,並不是單單指錢,而是指「一無所有」的悟透之相,要知道,我現在若是億兆萬的富翁,也是一個『貧』字,因為億兆萬的富翁也是一無所有的啊!



  
大家忘了「萬般帶不去,唯有業隨身」這句至理名言嗎﹖

  富者實非富,貧者亦非貧。學佛的人實無貧富之分別心,而且要看破貧富,打破貧富,要參悟「一無所有」這句話。

  「密富禪貧」只是表面上的,真正悟透人,密禪是一家,何處有二家,富貧無分別,這是要一悟大澈者,去仔細體會。



文章來源: -【蓮生活佛盧勝彥文集65_禪的大震撼  -  密富禪貧

http://tbsn.org/chinese2/article.php?classid=204&id=8492&keyword=&backpage=&page=0


圖片來源(更多圖片): Dripping with gold and jewels 
http://ca.news.yahoo.com/photos/dripping-with-gold-and-jewels-1378486762-slideshow/dripping-with-gold-and-jewels-photo-1378486655765.html



 

張秀霞 SHC 誹謗 蓮生活佛盧勝彥密密密 壹周刊

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