蓮生活佛盧勝彥根本傳承上師聖尊

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蓮生活佛盧勝彥文章 - 身後『名』

  我坐蓮華,在圓光中靜思。

  「道」本是無形的,也不是形式的,最大最高的「道」,應該是沒有形跡才對啊!至道的人,甚至不知道「道」為何事,怎會故意去弄出一些形跡來呢?

  有舍利子的「道行高深」,一定尚著於形式上的「道」,一定著意執著「舍利子」,舍利子是一種形式上的「道」,一定是「有心作為」才會有的。

  「道」尚未全得,才有「舍利子」。

  「道」本無「道」,就不可能有「舍利子」了。

  「道」全化了,就無有一切。

  「道」原是天下之間至柔至剛的無形之物,不是形相,任何形相均不可代表或象徵「道」。

  「舍利子」是「堅固子」,是人身化出來的物質,我們祇能說是「近道」,而非真正的「道」啊!

  蓮生活佛曾在「密教大圓滿」一書中寫到,修行至極大極微細的至高成就,有三:

  其一,「虹霓法身」--命終之時,自己的身子,變成一道虹霓,上昇上昇,融入法界而不見了,這是化虹光得證法身,與至上意識合為一體。

  其二,「虹霓長壽」--雖修習「化虹法」,但不入涅槃,色身仍在,但身子裏面已形神皆妙,可說內外均透澈了,身子一觸,散如細沙。

  其三,「全身舍利」--並未化光,身子可能縮小,荼化之時,可能身子晶瑩有光,也有舉身震動不休,而身中許多舍利子跑了出來。

  這三項成就,均是很偉大的,但,祇有第三項成就,才有「舍利子」,前面二項並沒有舍利子﹙堅固子﹚。

  有「舍利」,固然成就。

  沒有「舍利」,成就更大,因為連「舍利」都化了。

﹙四﹚

  真正的修行人,不要去理會世上的「名」,更不要去煩惱身後的「名」,修行人不應有「得失」,過於煩惱「名」,根本就不是修行人也。

  世俗凡夫重「名」。

  修行人「無名」。

  其實一個「名」字,是天下的至害之物啊!就是因為「名」之一字,使世界有戰爭,使天下有災禍,使人與人之間有怨恨,使人心無法「清淨無為」,使「貪念無止」,生出無窮的是非。

  修行修的是「內明」,而非「外名」。「外名」是一般人的欲求,而修行人心靈的深處本是無欲,無欲就得清淨,去除了一切蔽障。而「外名」如「外物」,不去理會,不去重視,順其來去的。

  「身後名」更是一切虛妄之相。

  緣起性空的智慧,對於修戒定慧之功德結晶,並不是十分重視的,有也可,無也可,證悟了一真法界的大智慧後,其大光明自可遍照一切法界。

  「道」無真實的自體可得。

  有無「舍利子」,勿去執著。


文章來源: -   【蓮生活佛盧勝彥文集 - 74_無形之通

http://tbsn.org/chinese2/article.php?classid=74&id=2109&keyword&backpage&page=0 
 

原圖來源: 一智同修會 蓮生法王大圓滿舍利傳奇  https://www.facebook.com/media/set/?set=a.421539281205958.114870.100000496704965&type=3

 

Tags: 張秀霞 SHC 誹謗 蓮生活佛盧勝彥 密密密

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