蓮生活佛盧勝彥根本傳承上師聖尊

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蓮生活佛盧勝彥聖尊文章 - 大日寺的瞑想

  眾人皆極驚駭。

  空海大師又被矇起眼,手上又持香花,被帶到胎藏界曼荼羅之前。

  又將香花拋出。

  這一次,又同樣落在大日如來身上。

  惠果老和尚,睜開雙目,身心震撼,他想:「難道天意如此,要把最深祕密的密教法旨,交付給這位從日本遠道來求法的學僧嗎?」

  要知道金剛界曼荼羅總數有一千四百六十一尊,胎藏界曼荼羅總數有四一四尊。

  空海大師拋花二次。

  全落在大日如來的身上。

  這簡真是不可思議的難思議!

  ●

  修行密教的人都知道,大日如來(摩訶毗盧遮那),正是金剛界、胎藏界的主尊,大日如來是密教的元祖。

  大日如來於色界頂,摩醯首羅宮,不壞金剛光明心殿中,五相圓滿,成正覺之相。(金剛界)

  大日如來於大自在天廣大金剛法界宮,顯本有理德之理法身,成正覺之相。(胎藏界)

  於是:  

  空海大師得了胎藏界灌頂及金剛界灌頂,再由惠果老和尚賜灌阿闍梨灌頂,並命名為「遍照金剛」。

  空海大師帶回兩百四十七部密教經典。

  大日經中包含了:

  一、正經文。

  二、供養法。

  三、祕密部。

  金剛頂經包含了:

  一、十萬偈十八會。

  二、三昧教王。

  三、念誦法。

  我在「大日寺」向所有的同門提到,中國的密教,是印度的「善無畏」、「金剛智」、「不空」三位大師傳入,這三位大師就是「開元三大士」。

  而惠果老和尚,正是大興善寺「不空」的門下弟子。惠果老和尚的長安青龍寺,盛名遠播。

  (我本人也遊歷過青龍寺)

  我在黑巖山大日寺,合掌做了短暫的瞑想,耳中傳來密語:

  辛苦為生蓮。

  海空開法筳。

  天機汝自知。

  支撐三十年。

  這個偈,我一聽就明白,生蓮就是「蓮生」,海空就是「空海」,蓮生與空海,其本源全是大日如來,貢唐倉活佛看見大日中坐著一位聖者,而這位聖者,就是「
蓮生活佛盧勝彥」。

  我三十年的弘法生涯,果然辛苦,無話可說了!

  天機如此,無可奈何!

  我對大日如來低語:

  蓮生大白清淨時,

  蓮心苦處誰當知;

  可憐一粒西方種,

  播入大地污濁土。

  惠果老和尚與空海大師(附錄)

  西安市南郊游原畔,有一座聞名中外的青龍寺。據說,青龍寺之所以有名,是因為主持僧惠果法師,曾收留日本「請益僧」空海為弟子的緣故……。

  相傳唐代宗大歷年間,高僧惠果奉旨主持青龍寺。他是佛教密宗的祖師之一。當時,惠果年事漸高,想找一位能成大器的弟子作為衣缽弟子,傳授他的「真言大教」。但是,任憑惠果挑來選去,卻怎麼也選不出一個中意的。無奈,他只好把繼能暫作衣缽弟子的候選人。

  不久,青龍寺裡,來了一位手持皇帝御批的日本小和尚,他就是隨日本國遣唐使船來長安求法的「請益僧」空海。按惠果的吩咐,寺裡移出最好的客房給空海 住,端出最好的齋食給空海吃,就是不讓他幹活、做功課。空海是個頗有造詣的青年僧人,這次他好不容易得到入唐求法的敕許,不料惠果卻把他當貴賓供養,他苦 惱極了!

  這天,他向繼能詢問原委。繼能挖苦道:「你有御批度牒,誰敢不把你當貴賓?」空海恍然大悟,想找惠果解釋清楚,又覺得用語言不如用行動實在,便搬到伙 房去住。他每天不等天亮就上山砍柴,他揹回來的柴木比誰都多;他每天下坡挑水,直到把全寺的水甕全灌滿才歇手。全寺僧眾看在眼裡,喜在心上,都把空海看作 「自己人」。只有繼能對他越來越嫉恨了。

  一天,全寺的水甕,不知為何同時見底,又不見其他僧徒挑水。空海不顧上坡下原的勞累,硬是把所有水甕全灌滿。後來,空海終於累倒了。惠果斥責道:「你 迢迢萬里來到青龍寺,就是為了擔水、打柴嗎?」空海從惠果的嚴責聲中,聽到了召喚自己從師習法的「福音」,他感激地向惠果跪拜。從此,空海成為惠果的正式 弟子。

  由於空海學識淵博,學習又刻苦認真,所以進步很快,不久就超過了師兄繼能,成為惠果弟子中的頭名「狀元」。而繼能卻對空海更加嫉恨,日夜謀劃著趕走或害死空海。

  這一天早晨,空海照舊上山砍柴,突然一根掄起的木棍向他劈頭蓋腦地砸了下來!只聽得「嘎」的一聲!但砸爛的不是空海的頭顱,而是木棍。原來空海貌似文 弱,武功卻極好,只是因他武德高尚,從不欺人或顯耀罷了。當木棍向他砸下時,他知道躲閃不過,便立即運起「鐵頭銅臂功」,把木棍震得粉碎。空海飛身擒住了 打悶棍的歹徒,誰知歹徒竟是師兄繼能。

  繼能惶恐地求饒,空海卻若無其事,並答應不把此事告訴他人。但惠果還是知道了這件事,斥責繼能嫉賢害能,要把繼能趕出僧院。空海聞訊趕來,為繼能求情。惠果勉強留下了繼能,正式宣布空海為自己的衣缽弟子。

  惠果毫無保留地把「真言大教」等密宗大法,一一傳授給空海,親封空海為「真言付法第八祖」,賜他「遍照金剛」法號。空海勤奮好學,還學會了書法、繪畫 等多種中國文化藝術,以及修路、架橋等先進生產技術。空海學成之後,要告別惠果束歸日本了。他吟詩贈別道:「同法同門喜迂深,游空白雲忽歸岑。一生一世難 再見,休夢思中難再尋。」吟畢,揮淚而別。

  後來,惠果思念空海不已,使命人在寺中築起了一座高聳的木塔,名曰「望空海塔」後簡稱為「望海塔」。惠果經常登塔東望,以慰思念之情。惠果彷彿看見, 空海在日本廣宣密教,成為開創東密的祖師;彷彿看見,空海利用中國文字來創造日本的一種文字;彷彿看見,空海首次開辦庶民私學「綜藝種智院」,傳授中國文 化藝術和生產技術……。

  後人為了紀念惠果和空海的友誼,在青龍寺的大殿內,塑了這兩位法師的法像,生動地體現了中日兩國人民,久而彌篤的傳統友誼。

  (本文原刊「黃河水長流」一書)


文章來源: -【蓮生活佛盧勝彥文集】- 143_人生的空海 - 大日寺的瞑想
http://tbsn.org/chinese2/articlelist.php?classid=145



張秀霞的故事 SHC 誹謗 蓮生活佛盧勝彥密密密 壹周刊

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