蓮生活佛盧勝彥根本傳承上師聖尊

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蓮生活佛盧勝彥聖尊文章 - 生命如花籃

  這首詩令我一切隨緣!

  這首詩也使我息滅功名利祿的心。

  這首詩更使我得到圓滿無礙永恆的樂境。

  從小,我就在想生命的問題,從小,我就把書本的知識當成自己最要好的朋友。

  從很小的時候,就悠然的徜徉在書本的世界,書本是我的樂園,是我的天空,是我的海洋,是我安眠的國度。

  在書本找尋什麼?我想找到「生命的意義」!想用自己的智慧來解開生命的謎題。

  有的時候,是略帶感傷的。

  有的時候,是充滿疲憊的。

  小小的體悟,也是一種快樂,但,人生充滿了太多的憂傷,我自己有時候,是很憂鬱的。

  讀到王陽明的詩:

  「知世如夢」、「隨夢」、「空寂」、「夢功德」、「無所求」...。這些句子,令我深思久久。

  從小,我抱著一個很大的希望,我認為我有足夠的時間,雖然沒有充裕的金錢,但我有毅力,我一定可以名垂千古的,我要實現:

  人死留名。

  虎死留皮。

  憑藉著堅忍不拔的精神,這個精神就是實踐完成我希望〈心願〉的最有力的支柱。

  然而,我讀到王陽明的詩──

  我笑了。

  我釋懷了。

  我什麼也不去想,不去求了。

  讀莊子的記載:

  「犧牛身被文繡,囗食芻菽,見耕牛力作辛苦,自誇其榮,及其迎入太廟,刀斧在前,欲為耕牛而不可得也。」

  這是莊子對「功名」的看法。

  「老少俱無辨,賢愚同所歸,人歸塚中,塚中豈能復為人!」

  這是莊子對「生死」的看法。

  「不是冤家不聚頭,冤家相聚幾時休?早知死後無情義,索把生前恩愛勾!」

  我讀莊子的「莊子休鼓盆成大道」,其歌曰:

  「天地無心兮,生我與伊;我非伊夫兮,伊豈我妻?偶然邂逅兮,一室同居;大限既終兮,有合有離。人之無臭兮,生死情移;真情既見兮,不死何為?伊生 兮,揀擇去取;伊死兮,還返空虛。伊用我兮,贈我以巨斧,我用伊兮,慰伊以歌詞。斧聲起兮,我復活,歌聲發兮,伊可知。噫嘻!敲碎瓦盆不再鼓,伊是何人我 是誰?」

  最震撼的一句是:

  「伊是何人我是誰?」

  又:

  「你死我必埋,我死你必嫁;我若真個死,一場大笑話。」

  莊子連「婚姻」也看破了。

  讀莊子的「南華經」,似乎進入莊子的思想之中,原來「逍遙無礙是吾師」。

  我又讀了一首詞:

  「仕至千鍾非貴,年過七十常稀;浮名身後有誰知?萬事空花遊戲。休逞少年狂蕩,莫貪花酒便宜;脫離煩惱是和非,隨分安閒得意。」

  我感嘆:

  「浮名身後有誰知?」

  我打破了:

  人死留名。

  虎死留皮。

  死就是死了,留個虛名又有何用?虛名于我有何益哉!人們紀念你又如何?不紀念你又如何?

  「名是何?我是誰?」

  想至此,哈哈大笑。

  在「四十二章經」中:

  佛問沙門,人命在幾間?對曰,數日間。佛言,子未知道。復問一沙門,人命在幾間?對曰,飯食間。佛言,子未知道。復問一沙門,人命在幾間?對曰:呼吸間。佛言:善哉!子知道。

  我常常想到生命的問題,例如:

  人的生命奔流不息,是非常迅速的,很快很快而無法去形容的,就算今天活著,也無法預測明天的生命還在否?

  人的青春美貌也是非常短暫的,只是一瞬間的事,就像花朵一樣,花開花落,白駒過隙,根本是毫無保障。

  生命如花籃。

  生命如朽屋。

  生命如少水魚。

  生命如牽牛入屠巿,牛牽一步,則一步近死地。

  人得一日,猶如牛之一步命流去矣!

  釋迦牟尼佛常說一偈是:

  常者有盡。

  高者必墮。

  合者有離。

  生者有死。

  這四句話,正是:

  一、有「常」,必有「無常」。

  二、有富貴必有貧賤。

  三、有相逢必有離別。

  四、強健之人也要死亡。

  由於我常常想「生命」的問題,久而久之,明白宇宙自然界一切既然的定律,我清清楚楚,明明白白,於是,我不光是想而已,我要追尋「永恆之道」。

  眾生的面目,生命的面目,心靈的面目,物質的面目,一切山河樹木魚蟲鳥獸的面目,一切美醜智慧的面目,一切日月星辰的面目。......有人問我為何出家修行?

  我答:「為永恆之道而出家!」


文章來源: -【蓮生活佛盧勝彥文集】-  109_盧勝彥的哲思 - 生命如花籃
http://tbsn.org/chinese2/article.php?classid=108&id=7148



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